草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就是(shì)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是(shì)为了借这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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