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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负(fù)良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是(shì)一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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