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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(z限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗òu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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