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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不(bù意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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