京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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