抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就多种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)以及抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区(qū)别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术的区别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的(de)现(xiàn)代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演(yǎn)变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象派提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在(zài)文学界(jiè)影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的(de)开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗pài)诗(shī)人大(dà)多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意(yì)象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘关系(xì)，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹(shā)那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意(yì)象，两(liǎng)者(zhě)都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主义把意(yì)象当(dāng)做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有待(dài)翻译(yì)的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来(lái)玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙(wā)才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来(lái)也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人(rén)以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日(rì)本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而(ér)不(bù)加(jiā)评价(jià)的(de)诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手法表现意(yì)象，反对(duì)音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情(qíng)的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出(chū)只可意会、不能(néng)言(yán)传的(de)诗人对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他们(men)和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌(gē)的(de)陈(chén)规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的(de)双手，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春(chūn)美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我”的(de)成(chéng)长和(hé)生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间(jiān)的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了(le)一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧(jiù)布新走向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵(líng)般(bān)显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获(huò)得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人一瞬(shùn)间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的(de)内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强(qiáng)烈(liè)的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又(yòu)展示了心灵(líng)对自然美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为(wèi)两种形式：其一是(shì)主观意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了(le)许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发(fā)红，/而在(zài)莲(lián)花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还(hái)是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一(yī)个节(jié)或(huò)一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美(měi)学观念(niàn)和艺(yì)术风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉(jué)和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色(sè)，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家(jiā)，在(zài)平面上把(bǎ)横(héng)线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)画(huà)家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗