十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意>

十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那我花开后百花杀的寓意好吗，我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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