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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏(huài)，而(ér)到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化，周(zhōu)王朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各(gè)阶级的(de)统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权(quán)的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志，从前(qián)至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达(dá)成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自身地(dì)位下降(jiàng)，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威(wēi)受到(dào)了致命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室(shì)仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳(ké)，并无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附(fù)近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的(de)建立成(chéng)为(wèi)周王室御外(wài)的屏障(zhàng)，也为统治者的治理提(tí)供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农(nó磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子ng)耕而闻名，因此，周的(de)农业(yè)十分发(fā)达(dá)，种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多(duō)，基(jī)本(běn)包括(kuò)了后世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方(fāng)面也很发达(dá)。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对(duì)外用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇(zhèn)压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之后(hòu)，在战国(guó)时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了(le)极大的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子>

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子语(yǔ)、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭(zāo)到极(jí)大(dà)的破坏(huài)，寓意社会(huì)制度和(hé)文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中国古代是社(shè)会的(de)典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时(shí)闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期，认为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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