然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻(fān)译是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二(èr)者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河(hé)的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够依据某个(gè)道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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