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一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝(jué)句(jù)knocked什么意思，knocking什么意思组诗(knocked什么意思，knocking什么意思shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又富(fù)于理趣的(de)语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要(yào)对(duì)前进道路上(shàng)的困(kùn)难作(zuò)好充(chōng)分的(de)估(gū)计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(knocked什么意思，knocking什么意思jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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