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多多担待是什么意思多多担待是敬语吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北(běi)低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊(jí)椎动物(wù)和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集(jí)到(dào)一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现打破(pò)了“南(nán)方更新世(shì)晚期(qī)的地(dì)层中(zhōng)，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器时代(dài)的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣(qù)故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分(fēn)别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精神的(de)增强起到(dào)了(le)潜移默化的(de)作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过(guò)渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱(xū)眙(yí)拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周多多担待是什么意思多多担待是敬语吗期国家(jiā)卫(w多多担待是什么意思多多担待是敬语吗èi)生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚期(qī)的地(dì)层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说(shuō)，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方面的传说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提(tí)高和民族精神的(de)增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。