登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译(yì)句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千(qiān)里之外燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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