草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西而改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的(de)教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐(lè)意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不360借条是正规的吗px;'>360借条是正规的吗阿的高尚节操；以春兰和(hé)360借条是正规的吗秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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