徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经过(guò)，首先我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来(lái)了解了解徐太(tài)志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(d姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛: #ff0000; line-height: 24px;'>姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛e)身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创了(le)韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志(zhì)不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个(gè)了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白(bái)了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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