还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377an>羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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