人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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