悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望(wàng)是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及的意(yì)思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废。

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