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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的(de)能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也(yě)要严格(gé)要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心(xīn)深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽(bì)的(de)思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即(jí)使别人(rén)看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的(de)是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完(wán)善的体现。

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