张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗-绿茶通用站群

张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什(shén)么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日(rì)，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很多(duō)抨(pēng)击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。