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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　Medical staff可数吗，stuff　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一Medical staff可数吗，stuff大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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