社会发展(zhǎn)至(zhì)今什么都是提倡科(kē)学。即(jí)便是(shì)一些(xiē)用(yòng)科学也解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如(rú)今的社会。但是从中国古代的历(lì)史发展至(zhì)今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神(shén)论一直都没有(yǒu)停止过(guò)。只不过都是私(sī)底下的一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被(bèi)誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多。也有不少(shǎo)人对于世界(jiè)上真的有龙存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)呢，人类(lèi)永远无法(fǎ)突破自我矛(máo)盾。

无论是(shì)在史书上记载。又或者是在古人的文(wén)章和诗句中有不少对(duì)龙的(de)描述。而且(qiě)日本的博物(wù)馆还存有龙的标(biāo)本(běn)。但是(shì)国家为什么从(cóng)来(lái)都不承(chéng)认有龙(lóng)呢(ne)。这其实(shí)是很多人都好奇的(de)问题。很多网友也(yě)发(fā)表了自己的想法和看法。其实归结到底(dǐ)就两个(gè)字“矛盾”。

国家(jiā)为什(shén)么不承认(rèn)有龙

国(guó)家(jiā)希望(wàng)自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又(yòu)会(huì)难以管理。所(suǒ)以你(nǐ)要聪(cōng)明(míng)到(dào)恰(qià)到好处。其实从(cóng)古至今发生过太(tài)多怪气(qì)的(de)事情，比如(rú)说(shuō)罗布(bù)泊(pō)青海湖(hú)天池等等一(yī)些(xiē)地方发生的怪异现象。在专业人士进行(xíng)研(yán)究之后并没有什么确切的答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以他们(men)往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学的解释来(lái)搪(táng)塞大众(zhòng)。而(ér)事实真的是像他们说(shuō)的(de)那样吗？估(gū)计他们自己对自己的(d像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的e)说法也(yě)是模(mó)棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但是人们(men)又总是(shì)拿着科学的幌(huǎng)子来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可(kě)以印证。但依然(rán)是会(huì)被官方以各种方式来做了合理(lǐ)的解(jiě)释。中国人(rén)一直说(shuō)自己是龙的(de)传人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论(lùn)是(shì)年代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在(zài)公元前。又或者说龙(lóng)一(yī)直是存在(zài)的。

但始终国家是不承认有(yǒu)龙的。可能这就(jiù)跟佛(fú)教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教的发(fā)展(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的: #ff0000; line-height: 24px;'>像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的zhǎn)。反而用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实(shí)和内心的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果(guǒ)从国(guó)家(jiā)层面承认(rèn)一些东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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