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96的因数有哪些数,72的因数有哪些

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么,粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

  出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗(shī)托物言志(zhì),采用象(xiàng)征手法,字面上是咏石灰(huī),实际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击开凿(záo),形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作(zuò)“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白(bái)的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在人间的意思?

  意(yì)思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

  译文:石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很96的因数有哪些数,72的因数有哪些(hěn)平常(cháng)的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  千锤万凿(záo):也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击(jī)”;指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色(sè),又比喻高尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又(yòu96的因数有哪些数,72的因数有哪些)使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

  第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

  至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立(lì)志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白的(de)人。

  作(zuò)者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明(míng)英宗(zōng)时,瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民(mín)族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的(de)真实(shí)写照。

  此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法,以物(wù)比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物(wù),而意(yì)在人,不言(yán)人而人在其中,似呼(hū)之即出。

  风格(gé)豪(háo)迈,气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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