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草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂,草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)

  “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折”的意(yì)思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操守,是其五言(yán)古诗(shī)戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班的(de)代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心,何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思(sī)是:草木散发(fā)香气源于天性(xìng),怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人,而是(shì)指美好(hǎo)的人,是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下(xià)惠是(shì)也,故(gù)闻伯夷之风者,元夫(fū)廉(lián),懦夫而立志,闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上(shàng),百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追求,可见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而。

  美人因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特(tè)质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召,改变自己的品质。

  美人所以(yǐ)为美人(rén),品质本身就是好(hǎo)的,而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映(yìng),心生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此,“草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”,林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦,那么(me),如果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

  但是(shì)草木自有(yǒu)他(tā)的品质,并不是为(wèi)了让美人来折的。

  贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂(guì)一样,他们洁身(shēn)自好(hǎo),努力进(jìn)戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班德修业,只是尽他们做为一个人的(de)本分,并(bìng)非是为了(le)借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

<戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班p>  兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本(běn)心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

  世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机(jī),自然顺应了美好的(de)季节。

  谁想到山林隐逸的(de)高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢!

  扩展资料(liào):

  此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò),诗(shī)人托物(wù)言志,以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质,来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节(jié)操;以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质,来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng),不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂(guì)花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给季节带来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义思想,说明了时(shí)势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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