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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思,苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)

  这句话的意思为(wèi):如果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教育,善良的本性就会变坏。

  出(chū)自《三(sān)字经》,《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材,今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经》。

《三(sān)字(zì)经》简介

  《三字经》,是中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

  在(zài)中国(guó)古(gǔ)代(dài)经(jīng)典(diǎn)当中,《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

  《三字经》取材(cái)典范,包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的(de)同时,就了解(jiě)了常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事,以及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道理。

  《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

  《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的(de)蒙学读物,并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

《三字经》节选

  人之初(chū),性本(běn)善。

  性(xìng)相近,习相远。

  苟不(bù)教(jiào),性乃迁。

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  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子(zi)不学(xué),断(duàn)机杼(zhù)。

  窦燕(yàn)山,有义(yì)方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过(guò)。

  教(jiào)不严(yán),师之(zhī)惰(duò)。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不(bù)学,不知义。

  为人子(zi),方(fāng)少时(shí)。

  亲师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九龄,能温(wēn)席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习《三字(zì)经》意义

  1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化之一,它是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶,它承载着一(yī)个民族广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?(zú)的历史与精神,体现了(le)独特的教育思想和文化魅力(lì)。

  这是(shì)中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特(tè)的民(mín)族文化,在世(shì)界(jiè)上(shàng)也是举足轻重(zhòng),并受(shòu)到全世界的广泛关注(zhù)。

  2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口,简明扼要,是(shì)以中国历史为素材,植根于传统文化,强调(diào)教育以“德(dé)”为先(xiān),学(xué)贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的影(yǐng)响,讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

  同时(shí)也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

  3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环(huán)境下,德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的(de)一个重要课题。

  现在很(hěn)多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文(wén)化作为新(xīn)时(shí)期德育(yù)教育发展的重要途径。

  传统文化(huà)的(de)核心就是(shì)“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可见在传统(tǒng)的教育中,是把德育(yù)放在(zài)首位的,一个人(rén)首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华(huá)先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息(xī),屹(yì)立不倒。

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