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  练实(shí)是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实(shí)。

  竹实以色白,故(gù)名。

  出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南海而(ér)飞於北海,非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

  ”成(chéng)玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(liàn)(練)白绢:素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使柔(róu)软洁白(bái):练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次操作:练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多(duō),精熟(shú):老练(liàn)、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(shí)(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实(shí)惠、实际(jì)。

  3、实践(jiàn),实行;

  履(lǚ)行:实体(tǐ)、实施。

  4、植物结的果(guǒ):果实、开花结实、富足。

  《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一(yī)长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名,中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

  全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

  前一部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话,一问一答一气(qì)呵(h5k是多少钱,5k是多少钱人民币ē)成,构成本篇的主体(tǐ)。

  庄(zhuāng)子(zi),姓庄,名(míng)周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人。

  他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

  创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学,是继老(lǎo)子(zi)之后,战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学(xué)派的(de)代表人(rén)物,是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

  不是通假(jiǎ)字,练实是(shì)指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子(zi)相梁,庄子往见(jiàn)之。

  或谓惠子曰(yuē):“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠(huì)子恐(kǒng),搜(sōu)于国中三日(rì)三夜(yè)。

  庄子往(wǎng)见(jiàn)之,曰(yuē):“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟,其(qí)名为鹓雏,子(zi)知之乎?夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi),而飞于(yú)北海;非(fēi)梧桐不止,非(fēi)练实不食,非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

  于是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子(zi)欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相,庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国(guó),是想取(qǔ)代你做宰相。

  ”于是惠子(zi)恐慌起来(lái),在都城(chéng)内搜寻庄子,整整三天(tiān)三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见他,说(shuō):“南(nán)方有(yǒu)一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗(ma)?那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去,不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖(qī)息(xī),不是竹子的(de)果实不吃,不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

  在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ),鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò),鹞鹰仰头看着(zhe),发出(chū)‘喝!’的(de)怒(nù)斥声。

  现在(zài)你(nǐ)也想(xiǎng)用你的(de)梁国(guó)相位(wèi)来威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》,是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān),用篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名,中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物(wù)。

  篇之强调了认识事物的复杂性,即事物本身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的(de)变(biàn)异(yì)性,指出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

  但(dàn)篇文过分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因素,因而最终仍只能顺物自化,返(fǎn)归无为,这便(biàn)是庄(zhuāng)子的(de)无为(wèi)思想。

  主旨(zhǐ)赏析(xī):

  这则(zé)故事,辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸,表现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名(míng)利(lì)禄的态度。

  文章善于运用比喻,庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠,表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣,讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

  姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。5k是多少钱,5k是多少钱人民币>

  他创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家(jiā)学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

  与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

  庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为(wèi)丰富,语(yǔ)言(yán)运用自(zì)如,灵活(huó)多变,能把(bǎ)一(yī)些(xiē)微(wēi)妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

  他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学,哲学(xué)的文学”。

  代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄子

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