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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而(é纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思r)不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大，万物(wù)品类很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致(zhì)志(zhì)，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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