赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(hu昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名ì)被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。<昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名br>
凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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