双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越)是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的(de)典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义(yì)，一(yī)出(chū)世就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么(me)意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越且(qiě)要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通人来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及(jí)性(xìng)命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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