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明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。
一、起源(yuán)不同。
1、进士:进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。
2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。
龚遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以(yǐ)明经入(rù)仕。
二、废除时间(jiān)不同。
1、进士:清末(mò),多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。
在(zài)当时特定的(de)时代(dài)背景中,似乎学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步,书院代表落后(hòu),尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学(xué)。
在(zài)戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。
当(dāng)时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī),例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。
到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。
2、明经:嘉佑(yòu)年间(jiān),又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试(shì)时务策三条,出身(shēn)同于进士(shì),直至(zhì)宋神宗时方废除。
三、考试内容(róng)不同。
1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。
2、明(míng)经:明经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。
明经(jīng)和(hé)进士有什么区别
明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同。
起源:明经科始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故(gù)以“明(míng)经”为名。
进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。
废除(chú)时间(jiān):明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除(chú)。
进士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。
考(kǎo)试内容(róng):明经(jīng)科考经学和时务策。
进士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。
科举制度的(de)积极影响:
科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念,政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才,原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié),皇上这样做的目的,就是(shì)为了减少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇权的制约,整顿政治体(tǐ)制。
对于其(qí)他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的,十五至十六(liù)世纪,这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā),到了十七(qī)世纪,欧洲的(de)传教士来到中国(guó),将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试,虽(suī)然(rán)科举制已经废除,烂(làn)基(jī)正但是(shì),它在人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了