不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累(lèi)一(yī)步(bù)半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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