吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美(m说唱歌手bp，说唱b7是什么意思ěi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的(de)徐(xú)公(gōng)齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一(yī)天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有(yǒu)自(zì)知之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到(dào)很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一说唱歌手bp，说唱b7是什么意思种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各(gè)国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决(jué)定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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