双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的虎门销烟发生在哪里

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是(shì)两个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高(gāo)的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

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双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高(gāo)度概(gài)括了人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。