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1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他的1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思和含义(yì)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活(huó)下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另(lìng)一(yī)只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。