扶(fú)大(dà)厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　阿富汗改名现在叫什么诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破(pò)了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过(guò)对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，阿富汗改名现在叫什么历来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境(jìng)陪(péi)樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在(zài)文(wén)章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品。

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