割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是(shì)集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来(lái)的(de)，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人(rén)立(lì)下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代(dài)都生(shēng)活在这(zhè)片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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