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　　肉莲花(huā)是什么东西(xī)肉莲花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户相似(shì)的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都是不公开的，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是师父现(xiàn)场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还没有(yǒu)资格去碰实体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲(lián)花(huā)」前，只能观想莲(lián)花(huā)。肉莲：顾(gù)名思义就是肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一个(gè)经(jīng)过(guò)炮制的(de)完整的女人牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那器物看上(shàng)去(qù)软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口层(céng)层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花(huā)又叫莲(lián)花十八(bā)响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族自治(zhì)县沙(shā)子一带。在晚清和民国期(qī)间，由(yóu)于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古代巴(bā)人军事(shì)乐舞遗风的延续和(hé)演变，是(shì)土家人传统(tǒng)文化和性格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用的器物。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们特殊(shū)的作用(yòng)，使它们不(bù)再(zài)是(shì)普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是(shì)神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能(néng)近(jìn)身，所以有文冠(guān)果(guǒ)野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长(zhǎng)大成(chéng)人，也用文冠。

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　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古(gǔ)以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传(chuán)，或是(shì)师父现(xiàn)场(chǎng)指(zhǐ)导，才(cái)能(néng)具(jù)体(tǐ)了(le)知;至于密乘行者在进(jìn)入双(shuāng)身法阶段前，还没有资格(gé)去碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是一个经过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那器物(wù)看上去软中带(dài)韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布(bù)满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十(shí)八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚(wǎn)清和民(mín)国期间，由于战乱，民不(bù)聊生(shēng)，就很(hěn)少有人(rén)再跳(tiào)。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性(xìng)格(gé)特征(zhēng)的集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体(tǐ)育性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物(wù)。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊(shū)的作用，使它们不再是普通的器物(wù)，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所(suǒ)以(yǐ)有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就(jiù)用(yòng)文冠(guān)果木头给(gěi)小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文冠。

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