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起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累土的意思(sī),起于(yú)累土还是(shì)垒(lěi)土(tǔ)拼音

  是“起于累土”。

  出自《老(lǎo)子》第六十四章。

  原文节(jié)选:其安易(yì)持(chí),其未兆易(yì)谋(móu);

  其脆易泮,其微(wēi)易(yì)散。

  为之于未有,治之于未乱。

  合抱之(zhī)木,生(shēng)于毫末(mò);

  九层之台,起于累土;

  千(qiān)里之行,始于足下。

  译(yì)文:局(jú)面安定时容易保持和(hé)维护,事变没有(yǒu)出现迹(jì)象时容易(yì)图谋;

  事物(wù)脆弱时(shí)容易(yì)消解;

  事物细微时(shí)容易(yì)散失;

  做事情要(yào)在它尚未(wèi)发生以前就处理妥当;

  治(zhì)理国政,要在祸乱没(méi)有产(chǎn)生以(yǐ)前就早做准备(bèi)。

  合抱的大树,生长于细小的萌芽;

  九层的高(gāo)台,筑起于每一(yī)堆泥土;

  千里的远行,是(shì)从脚下第一步开始走出(chū)来的。

  老(lǎo)子(zi)依据他(tā)对(duì)人生(shēng)的体验(yàn)和(hé)对万物的(de)洞察(chá),指(zhǐ)出“民之从事(shì),常于几成而(ér)败之。

  ”许多(duō)人不能持(chí)之以恒,总是(shì)在(zài)事情快要(yào)成功的时候失败了(le)。

  出现这种情况的原因是什么?老子认为,主要(yào)原因在于将成(chéng)之(zhī)时,人们不(bù)够谨慎,开始懈怠,没有保持事情初始(shǐ)时的那种热(rè)情,缺(quē)乏韧性(xìng),如果能够(gòu)做到“慎(shèn)终如(rú)始,则(zé)无(wú)败事(shì)”。

  老子认为,一个人应(yī遭天谴什么意思,天谴什么意思解释ng)发挥(huī)智能(néng)或技(jì)能的最佳(jiā)状态,只有(yǒu)在心理平静的(de)自然状态下才能做到。

  总之,在最后(hòu)关头要(yào)像开始(shǐ)的(de)时候那样谨慎从(cóng)事,就(jiù)不会(huì)出现失败的事情了。

起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土?

  起于(yú)累土。

  出自春秋时(shí)期老子道德经(jīng)·第六十(shí)四章(zhāng)。

  原文:

  合抱之木(mù),生于(yú)毫末;九层之台,起(qǐ)于(yú)累土;千里之行,始于衫数(shù)足下。

  译文(wén):

  合抱的(de)大树,生长于细小的(de)萌(méng)芽;九层(céng)的高(gāo)台,筑起于(yú)每一堆(duī)泥土;千里(lǐ)的远行,是从脚下(xià)第一步开始走出来(lái)的。

  该(gāi)则(zé)表(biǎo)现了(le)细微(wēi)积累,认(rèn)真踏实的重要性,激(jī)励人(rén)们踏实付出(chū),积极行动。

  《道德经》主题思想:

 遭天谴什么意思,天谴什么意思解释 “道法自然”是《道德经(jīng)》中汪(wāng)塌含老(lǎo)子思想的精华。

  “道”作为《道德经》中最抽象(xiàng)的(de)概念范(fàn)畴,是天地(dì)万(wàn)物生(shēng)成的动力源。

  “德”是“道”在伦常(cháng)领域的(de)发展与(yǔ)表(biǎo)现(xiàn)。

  “道”与“法”在规则、常(cháng)理层面有(yǒu)相(xiāng)通点(diǎn),但不(bù)同于(yú)西方(fāng)自(zì)然法。

  “法(fǎ)”应效法自然之道,在辨证的反向转化(huà)之(zhī)中发(fā)挥(huī)其(qí)作用(yòng)。

  哲学上,“道”是天(tiān)地万物之始之(zhī)母,阴阳对立(lì)与统(tǒng)一是(shì)万物的本质体现,物极必反(fǎn)是万(wàn)物(wù)演化的(de)规(guī)律。

  伦理(lǐ)上,老子(zi)之道主张纯(chún)朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。

  政治上,老(lǎo)子主(zhǔ)张对内无(wú)为而(ér)治,不生事扰(rǎo)民,对外(wài)困笑和平共(gòng)处,反对战(zhàn)争与暴力。

  这三个层面构成了《道德经》的主(zhǔ)题(tí),同时也使得《道德经》一书在(zài)结构上经由“物理至哲学至(zhì)伦(lún)理至政治”的逻辑层(céng)层递进,由自然之道(dào)进入到(dào)伦理之德,最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。

  也就(jiù)是从自然秩序中找出(chū)通向理想社会秩序的光明正道。

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