盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随着时(shí)代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也因为各国(guó)来往(wǎng)交流(liú)发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和接受(shòu)的(de)文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它(tā)们(men)通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化(huà)差(chà)异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容(róng)易的(de)事(shì)情？短时间内(nèi)也(yě)难(nán)以完(wán)成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在(zài)是太美了！是不(bù)是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕(mù)呢(ne)？

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