人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在(z怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接ài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术(shù)，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结(jié)下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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