四大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派有哪些初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可(kě)以避免片面(miàn)和(hé)偏激。生(shēng)活(huó)实(shí)践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心(xīn)，关注人的(de)问(wèn)题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的(de)现实(shí)生活和实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论(lùn)。哲(zhé)学和一(yī)切好的文(wén)化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对(duì)束缚人的(de)文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和(hé)创造(zào)力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻(luó)辑分(fēn)析和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世(shì)界的多样(yàng)性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不(bù)同的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪异行为而(ér)成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派(pài)。开创者是(shì)亚(yà)历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的(de)整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西(xī)方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流行于十九世(shì)纪下半(bàn)期和(hé)二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的(de)是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一个人(rén)只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由一系(xì)列(liè)不(bù)间(jiān)断的先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘(mì)主义(yì)决初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜(guā)满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大(dà)多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德价值完全(quán)取决(jué)于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育(yù)作用、净化(huà)作用的观(guān)点(diǎn)，认为音(yīn)乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的(de)一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(huó)中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己(jǐ)在(zài)社会(huì)中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也(yě)应由(yóu)智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社(shè)会不公(gōng)产生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子(zi)女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年(nián)之(zhī)后(hòu)的基督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思(sī)想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的(de)人(rén)，却很不(bù)恰(qià)当地(dì)被(bèi)划(huà)分(fēn)为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致(zhì)力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国社(shè)会科(kē)学网-古希(xī)腊人如(rú)何回(huí)答我们的道德困境

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