题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗(shī),又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清(qīng)事物(wù)本质(zhì)，就要从各个角度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看：从正(zhèng200克等于多少毫升水，200克是多少ml水)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)200克等于多少毫升水，200克是多少ml水同：各不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过(guò)去，千(qiān)姿(zī)百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事(shì)物(wù)的本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观(guān)察与分析，就容(róng)易因(yīn)为(wèi)主客(kè)观(guān)的局限，被表象所迷(mí)惑，难(nán)以准确全面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副(fù)使(shǐ)改任(rèn)汝州刺(cì)史，他(tā)特地过(guò)江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感受出发，勾画(huà)出庐山(shān)的千姿(zī)百态(tài)，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写(xiě)景诗，作(zuò)者(zhě)在(zài)措写景物(wù)中，用形象化的语言(yán)表(biǎo)达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多姿多(duō)采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山(shān)真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘(jué)，把观(guān)感和哲理结合起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解(jiě)事物，既深入(rù)它的内部细察精(jīng)神实质，又站到事物之(zhī)上，总观它的(de)全貌(mào)，才能给事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代(dài)的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代(dài)文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗(shī)，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了(le)庐(lú)山(shān)不(bù)同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触发逸(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水yì)兴(xīng)壮思(sī)，于是写下(xià)了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人的局限被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物(wù)就(jiù)难有全(quán)面正确的认识。

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