十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月(yu几率还是机率 概率和几率一样吗è)，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：几率还是机率 概率和几率一样吗即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè几率还是机率 概率和几率一样吗)色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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