周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无(wú)法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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