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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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