京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约在清代中(zhōn黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗g)叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一般(bān)的说法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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