小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的(de)话如(rú)果(guǒ)要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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