贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

　　关于贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑(y一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排í)是什么意思怎(zěn)么读(dú)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话(huà)没(méi)有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义(yì)：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着迷；

　　对(duì)某些事(shì)物(wù)难以自(zì)拔无法(fǎ)自(zì)拔(bá)，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴(chī)，不(bù)慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排p>

　　释义：指(zhǐ)速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之(zhī)所信(xìn)，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作(zuò)恶业(yè)，像毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定(dìng)，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚(shàng)存，则(zé)可(kě)能(néng)会变(biàn)成魔通或各(gè)种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先(xiān)除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙(shi)，他不期(qī)待别(bié)悔纤(xiān)春人(rén)使他(tā)快(kuài)乐，反而(ér)能将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别人。

　　世(shì)人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普(pǔ)通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并非别人(rén)让我(wǒ)们(men)饮多少我们就饮多少，都会担心饮多(duō)了会(huì)醉，会失态(tài)，会干傻事(shì)儿，这种能(néng)自我约束的竖或(huò)行(xíng)为，遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能(néng)太(tài)刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么(me)，戒律绝(jué)不是(shì)修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它(tā)是有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛(fú)若是现在驻世(shì)的话(huà)，订制(zhì)的戒(jiè)律肯(kěn)定(dìng)会根(gēn)据具体(tǐ)情况的不(bù)同而碧耐(nài)有所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排