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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合,就(jiù)确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

  字(zì)字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi),反给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样,山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却(què)字(zì)字惊人(rén),堪称(chēng)“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝世佳作。

  诗(shī)人借助(zhù)大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高(gāo),把山寺(sì)的可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思高(gāo)耸和(hé)夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前,给人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人(rén),这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然(rán),有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富(fù),语言自(zì)然婉转,音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统一(yī),具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但还(hái)有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住(zhù)在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的神仙(xiān))等,其作者(zhě)署名也(yě)相当复(fù)杂(zá),有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居(jū)士(shì)。

  是屈原之后最具(jù)个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神,对人(rén)民(mín)疾苦表示同情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色,表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然(rán),音律和谐多(duō)变(biàn),善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材,构成其特(tè)有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi),达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句(jù)出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如(rú)下(xià):

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星,人(rén)世间(jiān)再也没有第(dì)二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所(suǒ)悟,最(zuì)终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓(suǐ)床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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