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恶人自有恶人磨的上一句是什么(me)，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会导致(zhì)人(rén)命(mìng)案件，坏(huài)人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫(jí)创(chuàng)作的短篇（拟(nǐ)话(huà)本(b仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ěn)）小说集，刊行年代(dài)大(dà)概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖(hú)文言》，三(sān)十四卷。

　　全书(shū)三(sān)十(shí)四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的(de)才(cái)子佳人爱(ài)情故事(shì)，但其中还有一(yī)些抵(dǐ)御倭寇的故事及描(miáo)写(xiě)杭(háng)州人情(qíng)风(fēng)俗等篇，较(jiào)有意(yì)义(yì)。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒(rú)三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多地方宣(xuān)扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思(sī)是(shì)指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出(chū)自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友(yǒu)，终日在外(wài)面(miàn)花天酒地，吃喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳(liǔ)、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈(nài)，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上(shàng)，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环(huán)和(hé)宝钞(chāo)，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将(jiāng)孙华(huá)背(bèi)回家中(zhōng)。

　　而(ér)孙华(huá)不(bù)但不感(gǎn)兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不(bù)见了身上的玉环(huán)和宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去，便(biàn)把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月(yuè)真贤(xián)淑聪慧(huì)，见丈夫听(tīng)信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条(tiáo)计(jì)策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后(hòu)门(mén)口。

　　待孙华(huá)半夜(yè)酒醉回家时，发现了死狗(gǒu)，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨(yáng)氏(shì)处置。

　　杨氏要他(tā)去(qù)找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟(dì)没并孙(sūn)荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到(dào)别(bié)处。

　　柳、胡(hú)二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝(quàn)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文夫(fū)的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一条(tiáo)死狗(gǒu)，案情大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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