京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思px;'>莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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